吉祥题材在瓷绘里从来不缺，难的是不俗。取谐音是最常见的做法，鸡与吉、荔与利，两个字一凑，大吉大利的意思就出来了。但谐音只是入口，画面立不立得住，还要看构图与笔墨。永明尚玩的大吉大利青花釉里红系列，走的是明代宫廷花鸟的路子。

系列采用环形构图，纹样沿器身环走一周，不留明显的起止点。这种构图在明代宫廷花鸟瓷上常见，好处是无论从哪个角度看，画面都是完整的；难处是每一段都要有看点，不能有一段是凑数的。

三件器物的取景各不相同。雄鸡栖荔盖碗在盖身与盖面通景环绘，雄鸡昂首，荔枝垂枝，开合之间画面被看见两次；雄鸡栖荔主人杯环绘单鸡栖荔，画面疏密有度，适合独饮把玩；双鸡栖荔壶承用同心全景构图，双鸡相伴，满枝荔枝，辅以坡岸芳草野菊，取吉上加吉之意。

画法上，鸡是主角。鸡冠要挺，尾羽要散得开，爪要抓得住枝干；眼神一处最见功力，点得好，鸡是活的，点得平，整只就木。荔枝的肌理要写出颗粒感，枝叶的转折要有弹性，否则满树的果子会变成一堆圆点。

青红的分工遵循画为红让。青花承担枝叶、坡岸与大部分翎毛，釉里红落在鸡冠、荔枝与少量点缀上。红的位置不多，却都在视觉的关节处，远看先见红，近看才见笔。

器型的选择可以按使用习惯来定。一个人喝茶，主人杯加小壶承就够；两个人对饮，盖碗配两只杯；常有客人来，再考虑加赏盘与茶洗。器物是跟着生活走的，不必一次求全。

礼赠场景里，这套器物的适配面比较宽。盖碗适合送给喝茶的朋友，主人杯适合日常往来，壶承可以单独作陈设。题材本身不挑场合，红蓝配色也不张扬，放在别人的茶桌上不会显得突兀。

明代宫廷花鸟瓷的底子，是工整与生动并存。宣德、成化一路的花鸟，构图讲究秩序，笔意却松，鸟的转颈、振翅都带着瞬间感。永明尚玩取的是这份秩序感：环形构图定住骨架，笔墨负责让画面活起来，两者缺一，器物就只剩装饰。

一套器物能不能用得住，最终还要回到器型。盖碗出汤顺不顺，杯子握起来稳不稳，壶承盘面够不够宽，这些事比纹样更日常。吉意是给眼睛的，顺手是给日子的。